【园林物语】
“园林”，殷周时称囿和猎苑，秦汉时称为苑或宫苑，西晋以后，“园林”一词常出现于诗文中。从古至今园林是建筑的艺术之宝。古代园林大多是因为士大夫，或人欲享乐，或洁身自好，或遨游山水等原因，导致了自然审美观的形成，治园特点也多为自然情趣的田园山水。而园林在当下的住宅居住中则扮演着更多的角色。
园林，是现代住宅不可或缺的一部份。不管是大是小，都能对住宅起到润色的作用。一个好的园林，对于住宅居住是一种品位的提升，同时也是美化住宅的一个重要元素。就如北魏杨玄之《洛阳伽蓝记》评述司农张伦的住宅时说的：“园林山池之美，诸王莫及”，西晋张翰《杂诗》中的“暮春和气应，白日照园林”。园林在现代住宅运用中手法各异，目的就是想借自然之景，创山水真趣，得园林意境，改善人居环境。
【五子棋与跳动的音阶蕴含的禅意】
新天地·阳光城，10万平方的养生住宅，其园林建设颇具匠心。新天地阳光城（查看地图）利用原有的自然风光，去芜理乱，修理开发，开辟路径，布置园林。虽没有皇家园林的大气，却有着江南园林的明媚秀美与岭南园林的热带风光。
新天地·阳光城最有特色的是园林草地的古典五子棋布置与地面音符的设计。
五子棋，在上古的神话传说中有“女娲造人，伏羲做棋”一说，《增山海经》中记载：“休舆之山有石焉，名曰帝台之棋，五色而文状鹑卵。”李善注引三国魏邯郸淳《艺经》中曰：“棋局，纵横各十七道，合二百八十九道，白黑棋子，各一百五十枚”。据传从尧帝时期就有，算算也有4000多年的历史了。新天地·阳光城园林做此布局，增添了一种文化气息与生活禅意。五子棋草地之布局，黑白棋子陈铺于由小白卵石铺成的方格与四方草皮之间，看如静，却如动，犹似“不竭如江海，无穷如天地”。要知其内在涵义，必须参禅悟性。苏轼在参禅前看山是山，“只缘身在此山中”，
参禅时，看水似水；看山非山，“庐山烟雨浙江潮”；参禅后，看山还是山，看水还是水，“他日如何举似人”。而新天地·阳光城此举推之于棋，有着“人生而静，其情难见；感物而动，然后可辩”的禅意理念。此设计铺置园林中，似真非真，似假非假，趣味横生，引人入胜，富含哲理，有助于修身养性，是老少皆宜的欣赏佳作。
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(责任编辑：伍源) |