学棋者，境界为先。为人的心境、下棋的意境是棋手的追求。 

 禅家有三境： 

    第一境：落叶满空山，何处寻踪迹。略相当于“戒”。注重表面现象，欲求其本质，心力所为，有向佛求道之心，但没有超出尘世物求。 

    初学棋者，大多因一时兴起，觉得自己有个聪慧的脑袋，于是满腔热血冲入了棋圈。而对学习棋艺的根本何在？可能没有太多的在意。棋艺的根本在于能够给您提供一个修身养性的方法，而不是争强好胜的武器。故棋艺初学者首先应戒，戒嗔、戒骄、戒躁、戒欲，不以物喜，不以欲犹。 

 

    第二境：空山无人，花开水流。略相当于“定”。初步认识到本体，将要超脱而未超脱，已超脱搜寻现象之欲，心灵归于平静，止思虑，止心力，较之前境，已无心力欲求，达无人之境。 

    已经具备一定水平的棋手，如何继续发展，直上云霄，也在困惑众多的棋人。其实，此时最重要的是提升棋艺的深度。不要在意一时的胜负、不要在意旁人的指责、不要注重眼前的名利、不要妒忌别人的成功……，潜心于棋艺的研究之中，真正做到能者为师、达者为先，恐怕你想不直上九重天都难。 

 

    第三境：万古长空，一朝风月。略相当于“慧”。此时顿悟，即心成佛，由定生慧，定是慧体，慧是定用，犹如灯之于光。然而慧之印证却是瞬间(一朝风月)永恒(万古长空)的统一。正是这瞬间的顿悟刹那间已成终古。 

    如果你的棋艺和心境已经达到了如此境界，为何不让它的光辉普照整个象棋事业甚至人类呢？ 

 

    以己管窥之见，爱好者千万不要被眼前短期利益所蒙蔽，只要重视基础投入，包括时间、练习、研究等，锲而不舍，勇往直前，您的棋艺必可大成。  

 

 

第一境界：入门。初涉此道，走子无序，先后不分。虽艺微，然见猎心喜，腾挪间或见灵动之色。 

第二境界：登堂。走子颇熟，喜搏杀，无谋略，得失不计，骁勇无匹，此境半月可期。 第三境界：入室。惜子若帅，谨小慎微，锱铢必争，运子已见细腻灵动，然舍本逐末，常因惜子失全局。 

第四境界：高手。重势轻子，善弃子夺势，谋略可期，然胜负常疏漏于方寸间。 第五境界：圣手。三转棋风，刚柔并济，能攻善守，运筹帷幄，坐看云起之妙。 最高境界：无敌手。艺无止境，此时已炉火纯青之境，运子行云流水，以拙胜巧，于柔弱处见千钧之力，为人所不为，行人所不行，借用金庸——“重剑无锋，大巧不工”“以无招胜有招”。