[前序]棋之道，在乎恬默，而取舍为急。仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克，君子知斯五者，庶几可以言棋矣。（出自廿四史《宋史》）
　　
　　[一]《说文》有云：仁，亲也。
　　
　　“仁”是中国古代一种含义极广的道德观念，是孔子思想体系的核心内容，概括起来有二：一．“修己”为仁。这是从个人修身养性的角度来说明的，在孔子看来，一个人要加强自身的道德修养，才能成为一个真正的“人”，一个“君子”。二．“爱人”为仁，这是从对待他人的角度来说的。孔子认为人与人之间应该相亲相爱。正如孟子所言：仁者爱人。孔子提出的修身养性之途径，虽然有他的历史局限性，但今天仍然值得我们借鉴。
　　
　　棋手之仁，当以仁心行仁术，以仁术行仁棋，人人为仁做君子，则棋室太平，网络和谐，善莫大焉。一为修已：学棋在于自身的完善和满足，追求不断的进步和完善。当五子棋爱好者对无禁规则熟悉并掌握到一定程度时，便可以适度向有禁规则过渡，可以从执黑时不走三三、四四、长连开始适应，逐渐执白时不仅考虑连五取胜一途，也可寻找抓禁败敌之招；而执黑时不仅考虑做二防二，更要防止白棋反击抓禁，至于理解禁外之禁、以禁解禁的高级概念，则是登堂入室之后的阶段了。这是伴随着主动思考和学习的一个过程。二为爱人：不仅是同行之间、师徒之间的相亲、相敬，更要处理好棋友与同事、家人之间的矛盾，切莫因迷途棋道而荒疏事业、夫妻不谐。让它们相互补充，可以使我们的生活更加美好。
　　
　　*传说中联众江湖失踪已久的不败秘笈上只印有一枚篆章：仁者无敌。
　　
　　[二]《说文》有云：义，己之威仪也。
　　
　　义的解释大致包含四个方面：①公正的道理；正直的行为；例词：道义。②情意；例词：义气。③意思；例词：含义。④抚养或拜认的亲属关系；例词：义父（引申：假的；人工做的；例词：义肢）。在这里笔者只取其中一个词语进行阐述，即“义务”，因为这是我们应尽的责任。
　　
　　义与仁相辅相成：居仁由义，取义成仁。仁义君子，助人为乐。对造诣已经达到一定境界的棋手来说，修已的同时更应携人，帮助新入门的连珠棋手提高自己的水平。就笔者而言，到联众之后，学开局、学禁手、学定式、学布局，苦无明师指点，闭门造车，走了不少弯路，浪费了许多光阴，后来幸遇良师益友指点迷津，得以突破瓶颈。

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